閔國(guó)霖：莆田木雕界的敲鐘人

莆田木雕**閔國(guó)霖，用50年的守望踐行著民間木雕這門藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承，七十知天命，他卻用命運(yùn)的年輪去填塞木雕文化的決堤。在“中國(guó)民俗文化產(chǎn)業(yè)年會(huì)”上，這位老人備受矚目，一舉摘奪了中國(guó)民俗****人物獎(jiǎng)“特別獎(jiǎng)”、“中國(guó)木雕工藝杰出傳承人”殊榮。讓我們一起走進(jìn)這位麥田里的守望者，莆田木雕界的敲鐘人：閔國(guó)霖。

把創(chuàng)作當(dāng)唱詠**結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代

閔國(guó)霖出生在莆田一個(gè)木工之家，從小，他就喜歡自己制作竹木玩具，捏泥人兒玩。18歲時(shí)閔國(guó)霖考進(jìn)廈門工藝美術(shù)學(xué)校，在校期間，他孜孜不倦地汲取學(xué)院派的營(yíng)養(yǎng)，為以后的雕塑創(chuàng)作打下扎實(shí)的技術(shù)功底，也形成他一以貫之的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)風(fēng)格。

閔國(guó)霖喜歡把雕塑和詩(shī)藝并提。他說(shuō)：好詩(shī)朗朗上口，“ 韻腳不成為限制，反而成全其美感。雕塑語(yǔ)言本身就像是詩(shī)一樣的語(yǔ)言。雕塑材料、體裁的限制，不如當(dāng)作如詩(shī)的格律，就在這個(gè)范圍之內(nèi)，用*簡(jiǎn)潔、*含蓄、*生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?！彼褎?chuàng)作當(dāng)唱詠，亦使得每一件作品皆如詩(shī)般意蘊(yùn)無(wú)窮。近50年來(lái)，閔國(guó)霖且行且吟，摸索探尋一種*適合自己性情的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

他一直傾心于中國(guó)傳統(tǒng)文化，看重古人所謂“神、智、器、識(shí)”。在這個(gè)日益喧囂浮躁的社會(huì)，大家感嘆于他淳厚的古風(fēng)。

傾囊相授培養(yǎng)數(shù)十位工藝師

閔國(guó)霖認(rèn)為，人物形象的刻畫要以傳神達(dá)意為好，只求“意到”，不求“刀周”，會(huì)于心則圓融無(wú)礙。他采用了平口刀塊面的手法，以衣紋、氣勢(shì)來(lái)呈現(xiàn)，人物造型奇崛，虛實(shí)映照，剛?cè)嵊卸?，頗有中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫舍形求意、舍表求神的意韻。閔國(guó)霖自己在傳統(tǒng)文化中悠閑散步，也讓作品帶領(lǐng)觀者與古人對(duì)話。

1990年，閔國(guó)霖創(chuàng)辦了“光臨雕塑創(chuàng)作室”，專心進(jìn)行木雕創(chuàng)作及根藝研究。在藝術(shù)上他提倡表現(xiàn)形式與手法的創(chuàng)新，在實(shí)踐中他追求雅俗共賞的境界。創(chuàng)作室的建立，也把閔國(guó)霖推進(jìn)創(chuàng)作的高峰期，他的許多重要作品都在這個(gè)階段問(wèn)世。他的大型檀香根雕作品《蘇武牧羊》獲中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)世紀(jì)杯銀獎(jiǎng);龍眼木根雕《秋江漁者》選送中國(guó)***工藝美術(shù)**精品展，烏木作品《屈原》獲中國(guó)**工藝美術(shù)作品評(píng)選**獎(jiǎng)，檀木雕《達(dá)摩》獲中國(guó)古玩藝術(shù)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

2006年4月，閔國(guó)霖被授予福建省“民間文化杰出傳承稱號(hào)，他也是福建省木雕行人”業(yè)**的杰出傳承人。但談到莆田木雕行業(yè)的現(xiàn)狀，閔國(guó)霖近年來(lái)，不**心。有感于此，閔國(guó)霖特別傾注心力培養(yǎng)后輩新人，希望有更多的年輕人傳承莆田木雕的工藝。閔國(guó)霖費(fèi)心盡力，傾囊輩新人，除相授，樂(lè)此不疲。這些年來(lái)，女兒閔紅兵外，閔國(guó)霖已培養(yǎng)出數(shù)十位高、中級(jí)莆田木雕工藝師。